- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
حسن دادخواه- شوشان:
شامگاه سه شنبه سیزدهم آذرماه از سوی منطقه آزاد اروند آیین نکوداشت استاد سید محمد علوی تبار مشهور به کیاوش در ساختمان تاریخی سینما نفت آبادان با حضور ایشان برگزار شد.
سید محمد علوی تبار( کیاوش)، از مدرسان و پژوهشگران قرآن کریم و از کنشگران سیاسی و فرهنگی شصت سال اخیر در آبادان، خوزستان و کشور و در شمار پیشگامان انقلاب اسلامی است. نام ایشان در حوادث و اتفاقات سال های نخستین انقلاب مانند فاجعه هفتم تیر و ادوار مجلس شورای اسلامی گره خورده است.
نسل جوان سال های انقلاب در آبادان و بلکه تا جایی که صدای رادیو آبادان شنیده می شد، سلسله درس های آقای کیاوش را به یاد می آورند. تاریخ معاصر انقلاب در آبادان با نام ایشان و زنده یاد آیت الله جمی و زنده یاد محمد رشیدیان همراه است.
در مراسم نکوداشت، تنی چند از دوستان و همراهان و شاگردان وی در توصیف و تبیین ابعاد سیاسی، اخلاقی، عرفانی و زندگی پر فراز و نشیب ایشان پرداختند و بر ضرورت مستند سازی و ثبت و ضبط خاطرات و تجربه ها با هدف انتقال آن به نسل جوان و جلوگیری از تحریف تاریخ تاکید نمودند.
سید محمد علوی تبار و همسر فداکارشان، هر دو با تنی رنجور به شهر آبادان آمده بودند. او به سختی و با کمک دو همراه، راه می رفت و با دشواری سخن می گفت. دوستان قدیمی را می شناخت و به یاد می آورد.
نگارنده بعد از گذشت دو روز از برگزاری این نکوداشت، از نظر روحی این آمادگی را یافت تا بتواند" شکوه و تنهایی" آیین یاد شده را بر اساس مشاهدات و شنیدنی های خود از متن و حواشی مراسم به رشته تحریر در آورد:
۱_ قدرشناسی و ارج گذاری به کوشش ها و مجاهدت های پیشکسوتان و مفاخر انقلاب اسلامی، اقدام شایسته و ارزشمندی است.
۲_ گردآوردن دوستانی و پیشگامان و شاهدان روزها و سال های قبل و پس از انقلاب اسلامی که سال ها یکدیگر را ندیده اند، قابل ستایش است.
۳_ گردآوری و تدوین و انتشار اسناد و مدارک انقلاب و ثبت خاطرات به عنوان مدارک قابل استناد، از نظر علمی ضروری و مفید است.
۴_ تشریح نقش آبادان در پیروزی انقلاب و شناساندن چهره های خدوم و خداپرست و مردم دوست آن و شرح جانفشانی های اهالی آبادان جهت جلب توجه مقامات ارشد کشور در رسیدگی هر چه بیشتر به رفع مشکلات این شهر می تواند موثر باشد.
۵_ نبودن و عدم حضور نسل جوان در آیین نکوداشت به دلیل ناآشنایی با آقای کیاوش و چه بسا متفاوت شدن ذائقه و اولویت آنان با دلبستگی های نسل اول انقلاب، قابل توجیه است ولی عدم حضور مقامات ارشد روحانی استان و مسئولان عالی استان در مراسم با توجه به پیشینه و خدمات صادقانه و مجاهدت های آقای کیاوش پذیرفتنی و قابل توجیه نیست.
۶_ برخی از سخنرانان حین سخنرانی خود بطور سربسته به ناموفق بودن پاره ای از اقدامات حکومت و حامیان انقلاب اشاره ای گذرا داشتند و در همان حال کوشش کردند تا این عدم موفقیت را به نوع رفتارها و نه به ذات دین و مذهب منتسب کنند.
امیداست در آینده شاهد برگذاری آیین نکوداشت دیگر چهره های پیشکسوت و مفاخر خوزستان و نقد و بررسی راه طی شده و اصلاح برنامه ها و روش ها باشیم.
