- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
امید فراغت روزنامه‌نگار:
انقلابي‌گري واژه‌اي براي نديدن و نشنيدن واقعيت‌ها و همچنين صداي مردم نيست؛ اينکه برخي نمي‌خواهند صداي اکثريت مردم را بشنوند و پيوسته بر طبل فهم خود از شرايط مي‌کوبند اين صداي طبل، توجهي راهبردي براي مردم توليد نمي‌کند، به همان نسبت که زبان انقلابي‌گري خود را داعيه‌دار حفظ و حراست از دستاوردها مي‌داند به همان ميزان؛ بلکه بيشتر، مردم، ايران دوست هستند و اين تعهد و تعلق ايراني‌گري و متعلقات آن در ساختار ذهني جامعه نهادينه شده است.
بنابراين اختلاف‌سليقه اکثريت و اقليت به دليل عدم‌خوانش صحيح ادبيات نظام بين‌الملل و همچنين عدم‌خوانش صحيح ادبيات غالب جامعه امروز ايران است. هنر انقلابي‌گري حل مسائل جامعه است، نه پاک کردن صورت مساله.
سوال اين است مشکلات امروز ايران در زمينه اقتصادي، فرهنگي و حتي سياسي نتيجه چه نوع ديدگاه و تفکري بوده است؟ سوال مهم‌تر اينکه آيا سياست‌هاي کلان و خرد نظام در به وجود آمدن واقعيت‌هاي امروز دخيل بوده است؟ پاسخ به اين پرسش مي‌تواند نقشه راه توليد کند مبني بر اينکه بايد چطور و چگونه نبود تا از نظر مختصات اقتصادي و رفاه عمومي مانند کشورهايي چون کره جنوبي، ژاپن، مالزي، هند، چين و... شد؟
ايران امروز از نظر ذهني مانند گذشته نيست و شهروندان ايراني به دليل مواجهه پيوسته با ادبيات نوين جهاني به واسطه فناوري و تکنولوژي، خواست و مطالبات متنوعي پيدا کرده‌اند؛ اما هنوز به يک آرزوي جمعي و به تعبيري خواست و مطالبه واحدي نرسيده‌اند و شايد يک دليل آن فقدان‌هايي است که گريبان‌شان را گرفته بوده است که البته اين حجم از فقدان‌ها مي‌توانست نباشد. انقلابي‌گري يعني نگاه جهانشمول داشتن.
يعني صاحب جهان‌بيني صحيح و بهتر. اگر به‌گونه‌اي باشيد که اکثريت مردم درک‌تان نکنند بايد بپذيريد که ايراد از مردم نيست؛ چرا‌که آنان به واسطه فناوري و تکنولوژي از حالت تک‌بُعدي خارج شده و به تعبيري زشت و زيباي جهان را توامان با هم مي‌بينند و بر همين اساس تفاوت جامعه توسعه‌يافته و توسعه‌نيافته را درک مي‌کنند؛ اما مسئولان بايد به همان شکل که به آگاهي گذشته ملت احترام مي‌گذاشتند به آگاهي امروز ملت هم احترام بگذارند و به تعبيري در همه دوره‌ها به اين آگاهي و خواست و مطالبات جمعي احترام بگذارند.
هنر انقلابي‌گري بايد اينگونه باشد که جلوتر از روند حرکت جامعه حضور داشته باشد. اينکه از جامعه عقب‌تر باشيم هنر نيست؛ بلکه نوعي هزينه‌تراشي در راستاي توقف روند طبيعي حرکت جامعه است.
سياستمداراني محبوب و موفق خواهند بود که اقتضاي زمان را در نظر بگيرند و متناسب با حال جامعه اظهار‌نظر و همچنين تصميم‌گيري کنند.
به عنوان مثال اکثريت مردم ايران تفاوت سطح زندگي در کره‌جنوبي و کره‌شمالي را مي‌دانند و نيک مي‌دانند که چطور و چگونه چين، مالزي، هند، برزيل، ژاپن و... موفق هستند و در نظام بين‌الملل از احترام برخوردار شده‌اند. بنابراين چنين جامعه‌اي از نظر ذهني محدوديت‌ها را نمي‌پذيرند. شايد در برابر مشکلات صبوري کنند اما اين به معناي رضايت‌مندي نيست.
مسئولان بايد به دنبال ايجاد همبستگي ذهني نيز باشند. نقشه راه همبستگي ذهني و قلبي اين است که متناسب با ادبيات غالب جامعه دست به اقدام زد، بايد پذيرفت که جامعه به عقب باز نمي‌گردد؛ بنابراين اين پارادايم ذهني مي‌تواند الگويي براي مقبوليت و مشروعيت باشد.
آرمان ملی/
