- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
از ویژگی های بارز فرد عامل می باشد، «شادروان علی لندی »، هر چند نوجوان و کم سن بود ، اما اقدام شجاعانه ی وی و تصمیم گیری خردمندانه اش نشان از بلوغ فکری و نهادینه کردن رشد اخلاقی در سایه ی تربیت شایسته دارد.
(توصیفی روان شناختی از اقدام شجاعانه نوجوان شیر دل 15 ساله ایذه ای، جاوید نام ، علی لندی)
شوشان - منصور کاووسی:
در بین نظریه های فراگیر روان شناسی در یک قرن اخیر ، نظریه رشد اخلاقی لورنس کلبرگ ، از برجستگی و نمود خاصی برخوردار می باشد ، در این نظریه ، کلبرگ رشد اخلاقی را در سه سطح در طی شش مرحله با تحقیقات و پژوهش های گسترده از طریق آزمودنی های مختلف از سراسر جهان مطرح نموده است ، چون آزمودنی های وی در طی تحقیقات افراد زیادی از شخصیت های نامدار و معروف تا مردم عادی کشور های متفاوتی بودند ، در واقع نظریه وی قدرت تعمیم پذیری بالایی به خود گرفت.
کلبرک از نظر اخلاقی انسان های رشد یافته را کسانی می داند که وارد سطح سوم و دو مرحله ی ان شده باشند ، افرادی با ویژگی های جهانشمول که وجدان ، قدرت تصمیم گیری ، اراده ، انتخاب ، اقدام و عمل ، مهارت و.... از خصایص بارز این افراد می باشند ، افرادی که بدون نگرش های متزلزل ، صرفا بر مبنای اصول انسانی و معیارهای خیرخواهانه بدون توجه به منافع خویش با شناخت ، آگاهی و بینش دست به اقدام و کمک رسانی می زنند .
کلبرگ اعتقاد دارد در بین ملیت ها و افراد مختلف مورد پژوهش حقیقی کمتر افرادی توانسته اند وارد سطح سوم و دو مرحله زیر مجموعه ی آن ( اصول جهانشمول ) برسند و حتی برجسته ترین و شاخص ترین افراد نهایت تا زیر مجموعه ی چهارم سطح دوم رشد اخلاقی پیش رفته اند ، زیرا گذشتن از خود و منافع خویش به جهت تامین منافع دیگران کار هر کسی نبوده و نیست بجز انسان های کمال یافته در رشد اخلاقی .
از نظر کلبرگ رسیدن به سطح سوم رشد اخلاقی وابسته به عامل سن نبوده بلکه تابعی از بلوغ عقلی و شکل گیری فردیت انسان ها می باشد و چه بسا افرادی که رشد سنی داشته باشند اما در همان سطوح اولیه درجا بزند، به اعتقاد این دانشمند نظریه پرداز ، افراد محدودی که به این سطح از رشد اخلاقی دست می یابند بر مبنای گذشتن از پیمان اجتماعی ، رعایت اخلاق در راستای رفاه همگانی ، احترام به حرمت و فردیت افراد، پایبند به اصول اخلاقی، نهادینه و درونی کردن اخلاق، رشد وجدان اجتماعی و...
فارغ از موقعیت خویش دست به اقدام اگاهانه و خردمندانه زده تا بعدا گرفتار عذاب وجدان نگردند، بر همین اساس همه می دانیم که برای انتخاب اگاهانه و خردمندانه نیاز به شجاعت و شهامت ، اراده ی قوی ، اخلاص ، قدرت تصمیم گیری و..
از ویژگی های بارز فرد عامل می باشد، «شادروان علی لندی »، هر چند نوجوان و کم سن بود ، اما اقدام شجاعانه ی وی و تصمیم گیری خردمندانه اش نشان از بلوغ فکری و نهادینه کردن رشد اخلاقی در سایه ی تربیت شایسته دارد.
اگر بخواهیم گذرا تحلیلی بر اقدام و عمل جاوید نام « علی لندی» بیندازیم و با معروف ترین نظریه جهانی در حوزه ی روان شناسی از منظر برجسته ترین نظریه پرداز دنیا، تطبیق دهیم، باید به صراحت معترف شویم که این نوجوان شیردل ، مصداق بارز سطح سوم و آخرین مرحله رشد اخلاقی می باشد، زیرا با از خودگذشتگی و اولویت بخشی به کمک کردن و حیات دوباره دادن به دو فرد نیازمند امداد و گرفتار در آتش ، از خویش گذشت ، در اقدامی که ایشان نمودند(به دل آتش زدن برای کمک به دیگران ) هیچ اجباری به کمک خواهی نبود بجز ندای وجدان درون و نوع تربیت، بر همین اساس باید گفت ؛ هر چند« شادروان علی لندی» نوجوان بود اما مرام و منش پهلوانی بجای آورد و بار دیگر « جوانمردی» را با عشق و ایثار هجی کرد تا «عیار مردانگی» از رونق نیفتد.
قطعا این اقدام شجاعانه ی « علی لندی»با نوجوانان و جوانان از خود گذشته ای که بی هیچ ادعایی صادقانه در هشت سال جنگ از خاک ایران دفاع نمودند ، هم ردیف بوده و بیانگر این است که ایرانیان ققنوس وار به وقت مقتضی سر از خاک برخواهند داشت .
