- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
ریشه ی هر جستجویی ، رسیدن به کنه پدیده ای است که ذهن انسان را درگیر خود کرده است .
حقیقی ترین و کارآمدترین پژوهش ها با این انگیزه به تحقق رسیده و از اصالت برخوردار می شوند ؛ زیرا ذهن پژوهشگر تا به واقعیتی نسبی نرسد ، آرام نخواهد شد .
کتاب های «حافظ ، هاتف میخانه ی عشق » و « زینب احیاگر تشیع » حاصل این پرسشگری برای خود من بوده است ، یافتن پاسخی ، که ذهن مرا قانع کند .
در حقیقت پاسخ پرسش هایی که در طی سالها ذهن مرا در گیر کرده بود ، را به نتیجه رساندم .
البته پژوهش پایان جستجوگری انسان در یک مورد خاص نیست .
انسان تا بی نهایت زندگی ، تا بی نهایت فعالیت ذهن ، تا بی نهایت پرسشگری ، هر روز می تواند پاسخ های تازه ای را جستجو کند .
انسان و جوامعی که تغییر زمان را باور نکرده اند ، و همیشه در پاسخ های غیر قابل تغییر ، خود را محبوس اندیشه های منجمد کرده‌اند ، تازگی و شکوفایی را هیچگاه تجربه نخواهند کرد .
هر چند از نظر علمی و دانشگاهی صورت بندی های خاصی برای پژوهش تعیین شده است ، اما باید اعتراف کرد همه علوم بشری ، همه ی قواعد ادبی ، از الگوهای بی الگوی رفتاری انسان هایی فراهم شده است ، که نخستین بار دست به تجربه زده اند .
شوق و شهامت تجربه ریشه همه ی پژوهش های انسان است .
انسان هایی که شهامت تجربه کردن را ندارند ، محکوم هستند که طعم هیچ تازگی را در زندگی خود نچشند ، محکوم هستند ، که همیشه جیره خوار سفره ی دیگران باشند .
این فرایند در زندگی فردی و اجتماعی ، قانونی ثابت است .
معیار رشد و پیشرفت انسان و جامعه ی انسانی را ، تقویت روحیه پرسشگری تعیین می کند .
کودکی که شجاعت برخاستن ندارد ، راه رفتن نمی آموزد .
جامعه ای که در برابر پرسشگری سد می سازد ، راه رفتن را کم کم فراموش خواهد کرد ، تازه نگاه کردن را فراموش خواهد کرد ، استعداد های مردم خود را فراموش خواهد کرد ، و مردم از ترس دیده نشدن ، از ترس محکوم شدن ، نوآوری و پرسشگری را فراموش خواهند کرد .
پرسشی مطرح می شود :
آیا چنین فرد و جامعه ای از نوآوری های دیگران بی خبر می ماند ؟
پاسخ چنین است :
در دنیای کنونی ، که با رشد تکنولوژی، همه ی ملل در خانه ی هم حضور دارند و کار از همسایگی گذشته است و هر روز نیاز تازه ای خلق می شود ، چاره ای نمی ماند که چنین جوامع بسته ای همیشه ریزه خوار سفره ی دیگران باشند .
ریزه خواری ، فقر و گداصفتی را گسترش می دهد ، انسان را از قالب انسانی و تعالی طلبی تهی می کند و در نهایت :
پژوهش هر روز لاغر تر ، فقر در همه ی زمینه های انسانی و فن آوری بی رمق تر و ثروت فقر و جهل هر روز فربه تر می شود.
