- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
در جابجایی جایگاه روحانیون با پلیس؛
شوشان - علی میلاسی- روزنامه نگار :
در دویست یا ۳۰۰ سال گذشته و سازمان یافتن روحانیون در ایران و پیشینه شکل گیری حوزه ها،در رساله ها و کتاب های دینی می خواندیم که کار و پیشه ی آن ها،آموزش و تربیت مسائل شرعی و دینی در مسجدها،تکیه ها،حسینیه ها و حوزه هاست.و می دیدیم که وظیفه و رسالت پلیس نیز،برقراری امنیت فیزیکی مردم در برابر بیداد و دادن آرامش روانی در جامعه بود.
پیشامدهای زیادی در جامعه ی امروزی ما پیش آمده که نشان از جابجایی مسوولیت ها،ناآگاهی از قوانین و برخوردهای فیزیکی فراقانونی در جامعه است.از مرگ های پیدا و پنهان دیگری که بگذریم،مرگ مهساامینی در روز جمعه ۲۵شهریور با تابلوی مبارزه با بد حجابی در بازداشت گاه پلیس امنیت اجتماعی تهران،دردی و داد دیگری از زخم های خشونت روانی و بیدادی از نامهربانی به زنان است.
اگر پوشش(حجاب) زنان امری شرعی،دینی و اسلامی است، دوری و رویارویی با آن هم باید،شرعی،دینی و اسلامی،باشد و برای همین،وجود روحانیون و تاسیس مدارس دینی و علمی برای آموزش و رواج شرع و مسائل دینی مردم و ساخت و بنای مساجد برای آموزه های دینی در جامعه است.این که یک دولت قوانین و چارچوبی برای مبارزه با بی حجابی بنویسد و زنان و دختران بد پوشش را که باید به مساجد برده شوند برای آگاهی از آموزه های دینی با راهنمای روحانیون،ولی به پایگاه های پلیس بُرده می شوند،با کدام حکم شرعی،آموزه های دینی و رفتارهای اجتماعی،همخوانی ونزدیکی،دارد!هنگامی که مردی،زنی، پسری یا دختری برای یک کاری ساده و یا درگیری کوچکی بخواهد به دادگاهی یا کلانتری برود، ناخودآگاه ترس و ناآرامی در فکر و روحش به وجود می آید،چه برسد به این که دختری یا زنی را در خیابان به جرم بد حجابی بگیرند و در ماشین گشت،بیندازند و به کلانتری و یا پایگاه های پلیس،بِبَرَند و آن هم ببیند که آبروی خانوادگی و موقعیت اجتماعی اش،دچار آسیب می شود،چه بَر سَرش،می آید!؟
در چند ماه گذشته،که ون گشت ارشاد دختری را با خود می بُرد و مادر دختر جلوی ماشین ون فریاد می زد که دخترم ناخوش و بیمار است،آن را نَبَرید،ولی بُردَندَش.امروز با مرگ ژینا،کلیپی که از مادر بیرون آمده،می گفت؛برادرش فریاد می زد،تو را به قرآن خواهرم را نَبُرید،چرا بُردندَش!؟ مگر نه در دین و آیین پیامبر که قرآن معجزه و راهنمای مسلمانان است،آمده؛چنانچه کسی بزرگترین گناه را هم کرده باشد ولی به قرآن پناه بیاورد و سوگند یاد کند،بخشوده می شود!
آیا دوتار موی بیرون و تکان خوردن روسری این دختر،گناه بزرگ و نابخشودنی بود که سوگند قرآن هم ماموران را مُجاب به بخشش مهسا،نکرده بود!
پرسش مهم تر این نوشته این است که؛کار روحانیون در جمهوری اسلامی،راهنمای مردم در مسائل و آموزه های دینی و شرعی در مساجد و حسینه هاست یا استخدام در شرکت های نفتی،پتروشیمی،آموزش و پرورش،بانک ها و...،است!و کار پلیس و نیروی انتظامی امنیت فیزیکی مردم و آرامش روانی جامعه است یا پایگاه راهنمای بدحجابی و کلاس آموزش پوشش زنان و دختران!؟ اگر روحانیون در راهنمای مردم ناتوان ماندند و مردم به آموزه های آن ها گوش نمی دهند، چرا در کار کشاورزی و کاشت و برداشت و حرف مختلف بازار نمی روند برای کار پاک که به بانک ها و شرکت های نفتی،مزدبگیر می شوند!
عکس روز مهسا نشان از پوشش مانتوی بلند و مناسب او و مشکی بودن مانتو و شلوار و روسری اش،گویای باور او به باورهای دینی داشت و اگر کمی روسری وی شل شده بود،آیا مرگ سزایش بوده و این سرنوشت حق خانواده اش و این درد و بیداد،شایسته جامعه ی زنان ایران،است!
سرنوشت و پیامد چنین رفتارهایی با مردم بی گناه و بی پناه را در پس این شعر سعدی شیرین گفتار می بینیم:
اگر جور در پادشایی کنی
پس از پادشاهی،گدایی کنی
چو پرخاش بینند و بیداد از او
شبان نیست،گرگ است،فریاد از او.
۲۷شهریور۱۴۰۱
