- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان ـ محمدرضا چمن نژادیان :
باسلام و درود بر تمام اعزه ی گرامی گروه و شهروندان آزاده اندیش مدنی، اقوام شایسته گزین بدون افراطگری ارتجاع اندیشی قومیتی و نحله های فکری سیاسی...
احتراماً به با نهایت پوزش محضر شهروندان مکرم و عزیزان قومی شایسته گزین بدون حب و بغض نکاتی را با رعایت کامل حرمت به شخصیت های حقیقی و حقوقی بشرح ذیل معروض میداریم:*
اولاً :همه در انتخاب بدون نام و نشان افراد و اقوام با توجه به حق آزادی، اختیار و انتخاب محق است فردی را بدور از هر نوع سرزنش انتخاب کند.
ثانیاً:گاهی افراد و داوطلبان با تمامی محاسن در جایی از مناصب و تفکرات سیاسی می ایستند که ملت نسبت به آن جایگاه و نگرش اقبال ندارند یا تفکر جناحی و مدیریتی آنان با عملکرد شان در افکار عمومی امتحان خود را با مردودی پس داده است.
ثالثاً:با تاکید بر تمام احترامات به لحاظ حقیقی نسبت به سرمایه های انسانی ایلی، شهرستانی و جایگاه سربازان افتخار آفرین وطن که آفریننده وعده ی صادق می باشند، و هیچکس هم نباید با اتهامات ناروای تخریبی نابودی سرمایه های جامعه را بخواهد و یا تنش اجتماعی ایجاد نماید.
رابعاً:با این توضیحات ضمن احترام به کلیه ی اقوام و نگرش های سیاسی مدنی باید پذیرفت که بالاخره تعداد زیاد نگاه افراطی قوم گرایی با خشونت عریان پِتک ساز، ورود نیروهای پادگانی نامدنی به سیاست و لیست افراطیون سیاسی پایداریچی را مغایر با حقوق شهروندی ، منافع و امنیت ملی می دانند. هر چند افراد دارای کاریزمای قومی ، محاسن شهروندی و مورد احترام بابت تجارب مدیریتی باشند. اما بخاطر ایستادن ناصواب در جای نامناسب جریانات سیاسی محلی و ملی که به نوعی در تقابل با خواست و افکار عمومی قرارمیگیرند. قبل از هر گلایه و توقع باید خود را شماتت کنند نه دیگر شهروندان و همتباران را.
خامساً:بنابر موارد فوق نباید مستبدانه بدون توجه به آزادی، اختیار و اراده ی اجتهادی فردی یا جمعی انتظار داشته باشند. دوستداران شهروندی و برادران اقوام شایسته گزین کور کورانه از آنان، نگاه قومیتی و گرایشات سیاسی مخالف حقوق شهروندی تبعیت یا مخالف رای آنان نباشند.
با نهایت احترام و تکریم بزرگان و سرمایه های اجتماعی انتظار داریم آنان کمی با خود خلوت کنند و بیندیشند که چرا افراد از اطراف آنان پراکنده شده اند؟ آیا نگاه پدرسالارانه دارند؟ آیا ایده های اقتدارگرایی و تکلیف اندیشی در عصر دهکده جهانی و رسانه ای دیگر جواب می دهد؟ آیا نباید آنان و تفکرات اقتدارگرایشان زمانی گامی بسوی خواست اکثریت ملت برای تحقق حقوق شهروندی بردارند؟ و با تامل در مسیر کلان حقوق شهروندی محلی و ملی خود تجدید نظر به نفع ملت نمایند؟.در عین حال تابع منافع عمومی و توسعه ی مدرن مملکت در همراهی با اکثریت ملت باشند.
