- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۱۴ آذر ۱۴۰۳ - ۱۴:۰۴
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان ـ حسن دادخواه :
۱۶ آذر نماد و نشان کنش‌گری سیاسی و اعتنا به مسئولیت اجتماعی دانشجویان کشور است. جنبش دانشجویی ایران، در بستر زمان، همواره دوش به دوش احزاب و تشکل های سیاسی و صنفی، به مانند موتور و پیش‌برنده جریانات سیاسی و اعتراض علیه بی داد، توزیع ناعادلانه ثروت و نبودن آزادی های فردی و اجتماعی بوده است.
نوع و گستره فراگیری این جنبش و باورهای دینی و فرهنگی و اقتصادی آن، بی گمان تابعی از دگرگونی های جامعه ایران و بدنه دانشجویی و جایگاه دانشگاه بوده است.
بدنه و اعضای تشکل های دانشجویی و میزان هوشیاری و دغدغه مندی و سطح و نوع مطالبات آنان البته هر یک سهم ویژه‌ای در بالندگی و سستی و بی رونقی این جنبش داشته است.
میزان شناخت و درک بدنه دانشجویان از شرایط اجتماعی ایران و موقعیت های سیال و متغیر اقتصادی و شغلی و میزان دسترسی به معیشت مکفی البته از دیگر اسباب و علل کندی و تندی فعالیت این جنبش بوده است!
به سخن دیگر، جنبش دانشجویی را نمی توان از مجموعه شرایط هر برهه از تاریخ معاصر ایران، جدا و جزیره ای بررسی نمود و در واقع این جنبش نماد و نشانه ای از نبض و تحرک مردمی در جامعه ایران بوده است.
بر این پایه، دانشجویان به عنوان مشتی از خرمن و خروار جامعه ایرانی و به عنوان موتور محرک در سراسر سالیان اخیر، خیزش و فراز و فرودهایی به خود دیده است و البته وضع داخلی دانشگاه ها و اقتصاد کشور و میزان سرزندگی عموم مردم، بی تاثیر در این جنبش نبوده است!
اکنون جایگاه ۱۶ آذر و تب و تاب آن در محیط های دانشجویی ایران چگونه است؟ میزان دغدغه مندی دانشجویان و اصولاً ارزش‌های ذهنی آنان چه نسبتی با وضع عمومی جامعه و چشم اندازه‌ای آن دارد؟ ناکامی های عمومی سیستم حکمرانی در ایران در حوزه های سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی، چه تاثیری بر دانشجویان ایران و ترکیب جمعیتی و تراز هوشی و علمی آنان گذاشته است؟
بی گمان هیچ تحلیل‌گر و تاریخ نویس و پایشگر جامعه نمی تواند نبض اقشار مختلف جامعه ایران را بدون در نظر داشتن کلیات و کلیت وضعیت کشور بررسی کند!
از سوی دیگر، دخالت های رسمی و حکومتی در بدنه جنبش و جامعه دانشجویی مانند تشکل سازی در دانشگاه ها، سهمیه ای شدن پذیرش دانشجو، هزینه ای شدن تحصیل و گران شدن ملزومات تحصیلی و سختگیری های انضباطی و محدود کردن فعالیت سیاسی و فرهنگی و دشواری دسترسی به شغل برای دانش آموختگان، همه و همه بطور مستقیم و غیر مستقیم، دانشگاه ها را از تب و تاب انداخته است!
با این وجود و با در نظر داشتن این تنگناها و شرایط نامطلوب، بالاخره علایم و نشانه هایی چون استدلال، توجیه منطقی، شناخت علمی از پدیده ها، شفافیت و شایسته سالاری و عدالت ورزی از سوی نظام حکمرانی می تواند کالبد سست و نحیف جنبش دانشجویی را جان تازه ببخشد و گرمای علم آموزی و جامعه محوری را به دانشگاه ها و محیط های دانشجویی بازگرداند!
نوع و گستره فراگیری این جنبش و باورهای دینی و فرهنگی و اقتصادی آن، بی گمان تابعی از دگرگونی های جامعه ایران و بدنه دانشجویی و جایگاه دانشگاه بوده است.
بدنه و اعضای تشکل های دانشجویی و میزان هوشیاری و دغدغه مندی و سطح و نوع مطالبات آنان البته هر یک سهم ویژه‌ای در بالندگی و سستی و بی رونقی این جنبش داشته است.
میزان شناخت و درک بدنه دانشجویان از شرایط اجتماعی ایران و موقعیت های سیال و متغیر اقتصادی و شغلی و میزان دسترسی به معیشت مکفی البته از دیگر اسباب و علل کندی و تندی فعالیت این جنبش بوده است!
به سخن دیگر، جنبش دانشجویی را نمی توان از مجموعه شرایط هر برهه از تاریخ معاصر ایران، جدا و جزیره ای بررسی نمود و در واقع این جنبش نماد و نشانه ای از نبض و تحرک مردمی در جامعه ایران بوده است.
بر این پایه، دانشجویان به عنوان مشتی از خرمن و خروار جامعه ایرانی و به عنوان موتور محرک در سراسر سالیان اخیر، خیزش و فراز و فرودهایی به خود دیده است و البته وضع داخلی دانشگاه ها و اقتصاد کشور و میزان سرزندگی عموم مردم، بی تاثیر در این جنبش نبوده است!
اکنون جایگاه ۱۶ آذر و تب و تاب آن در محیط های دانشجویی ایران چگونه است؟ میزان دغدغه مندی دانشجویان و اصولاً ارزش‌های ذهنی آنان چه نسبتی با وضع عمومی جامعه و چشم اندازه‌ای آن دارد؟ ناکامی های عمومی سیستم حکمرانی در ایران در حوزه های سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی، چه تاثیری بر دانشجویان ایران و ترکیب جمعیتی و تراز هوشی و علمی آنان گذاشته است؟
بی گمان هیچ تحلیل‌گر و تاریخ نویس و پایشگر جامعه نمی تواند نبض اقشار مختلف جامعه ایران را بدون در نظر داشتن کلیات و کلیت وضعیت کشور بررسی کند!
از سوی دیگر، دخالت های رسمی و حکومتی در بدنه جنبش و جامعه دانشجویی مانند تشکل سازی در دانشگاه ها، سهمیه ای شدن پذیرش دانشجو، هزینه ای شدن تحصیل و گران شدن ملزومات تحصیلی و سختگیری های انضباطی و محدود کردن فعالیت سیاسی و فرهنگی و دشواری دسترسی به شغل برای دانش آموختگان، همه و همه بطور مستقیم و غیر مستقیم، دانشگاه ها را از تب و تاب انداخته است!
با این وجود و با در نظر داشتن این تنگناها و شرایط نامطلوب، بالاخره علایم و نشانه هایی چون استدلال، توجیه منطقی، شناخت علمی از پدیده ها، شفافیت و شایسته سالاری و عدالت ورزی از سوی نظام حکمرانی می تواند کالبد سست و نحیف جنبش دانشجویی را جان تازه ببخشد و گرمای علم آموزی و جامعه محوری را به دانشگاه ها و محیط های دانشجویی بازگرداند!
