- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- مسئولیت اجتماعی شرکتها؛ فرصتی برای توسعه پایدار استان خوزستان
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۲۳ ارديبهشت ۱۴۰۴ - ۱۴:۴۵
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
مصاحبه اخير محمد كيان نوش راد با سايت خبري تحليلي شوشان حاوي نكات قابل تأملي بود كه البته نقدهايي را نيز در بر داشت. گذشته إز اينكه كيانوش راد بعنوان يك إصلاح طلب پيشرو إز معدود فعالان سياسي استان بشمار مي آيد كه هيچگاه دغدغه هاي روشنفكري خود را در پي ريزي يك گفتمان سياسي و يا حتي يك مدل و چارچوب عمل سياسي از ياد نمي برد و أين نكته در پرداختن أيشان به موضوعات مختلف إز جمله مساله حقوق و مطالبات قوميت ها قابل لمس است، مصاحبه اخير أيشان إز جهت سياسي و تلاش براي يافتن مدلي پيشرفته و مؤثر در حل و فصل مشكلات استان إز جمله فضاي سياسي متصلب استان خوزستان بسيار حائز اهيميت است.
١- چه كسي در خوزستان إز أين مساله بي خبر است كه هيچ كدام إز عناصر سياسي قوميت هاي موجود در أين استان إز سهم خويش راضي نيستند و البته بعضي از آنها ناراضي تر. تلاش براي بهرمندي از منابع و منافع بيشتر و سهم خواهي از قدرت و ثروت كه محصول طبيعي يك جامعه متكثر است در خوزستان با پوشش هاي گوناگوني عرضه و مطرح مي شود اما زمينه و محتوي يك گانه دارند. كما اينكه بي بهره شدن هر يك از قوميتي ها در حوزه و زماني خاص واكنش هاي جمعي آنان را مثلا در كارزار انتخابات رقم زده است و چه بسا پتاسيل بوجود آمده از أين نارضايتي توسط فعالان قومي براي بهبود موقعيت قوميت متبوع خويش در مديريت استان بكار گرفته شود. شايد يكي از دلايل عمده متمركز شدن فعاليت اصلاح طلبان عرب در حزب وفاق در تصاحب كرسي هاي شوراي شهر أهواز در انتخابات شوراي دوم، همين احساس غبن جمعي فعالان عرب در مديريت شهري بأشد.
٢- تا كنون بيشتر فعالان سياسي، مديران كلان و البته بزرگان استان كه چهره ملي بحساب مي آيند علي رقم تلاش هاي قابل تقديرشان ، از آرائه راهكار منطبق با واقعيتِ رقابت هاي محلي استان ناتوان بودند. چرا و به چه دليل بجاي خود قابل بحث است ليكن بيشتر آنان تنها راهكار مؤثر را غير سياسي كردن استان با شيوه هاي متفاوت يافتند امرئ كه باعث بروز أين رقابت ها بشكل غيرمدرن و متصلبي چون رقابت هاي قومي و قبيله اي و حتي ميان قوميتي براساس وزن كشي هاي خارج از روش هاي معمول سياست ورزي مدرن شده است.
٣- بر هيچ كس پوشيده نيست كه پس از دوم خرداد و سرعت و وسعت گرفتن فعاليت هاي سياسي و حزبي در جامعه و البته استان خوزستان ، گرايشات قومي و قبيله اي به پايين ترين حد خود رسيد يا بهتر بگوييم تمايلات حزبي و جناحي بر ملاحظات قومي بدليل أعم بودن و تاثيرگذاري بيشتر أين نوع فعاليت ها چربيد. فعالان قومي استان بويژه فعالان إصلاح طلب عرب خوزستان ضمن تمركز و حمايت از رهبران إصلاحات در استان، جريان كلي إصلاح طلبي را پوشش دهنده مطالبات قومي خود دانستند. أين موضوع براحتي أز رفتار انتخاباتي انها در انتخاب مجلس ششم( انتخاب دو غير عرب و يك عرب از ليست مشاركت با اختلاف پايين تعداد آراء ) و نيز انتخابات دوره اول شوراي إسلامي شهر أهواز قابل مشاهده است.
٤-اينجاست كه دعوت كيانوش راد براي تشديد فعاليت هاي سياسي - جناحي قوميت هاي استان معني و مفهوم پيدا مي كند. أقاي كيانوش راد بعنوان يك روشنفكر سياست ورز با دعوت به تشديد فعاليت هاي سياسي بشكل ماهرانه اي سعي دارد پتاسيل قومي فعالان قوميت هاي مختلف در استان خصوصا فعالان عرب را در چارچوب يك عمليات سياسي دموكراتيك و مدني قرار دهد تا ضمن باز نمودن راه براي پيگري مطالبات قومي خود (كه البته در قالب ديدگاه هاي روشنفكرانه ايشان جزء حقوق شهروندي و أساسي هستند) در يك فرايند سياسي روان، راديكال ها ي همه رقباي سياسي كه از غير سياسي شدن و در نتيجه منفعل شدن لايه هاي سياسي استان بهره فراوان برده اند را، به حاشيه راند.
٥- أيشان خوب مي داند دعوت به تشديد فعاليت سياسي قوميتي چون عرب ها در استاني مثل خوزستان آنان را اتوماتيك وأر در جبهه إصلاح طلبي و دموكراسي خواهي فعال مي نمايد( أين امر بدليل تجربه عرب ها در أين امر است كه هيچ جرياني به غير از جريان إصلاح طلبي توان پاسخ و يا مناقشه مطالبات قومي را دارا نيست). و بدين سان فعاليت متمركز عرب ها به تقويت پايگاه توده اي و مردمي جبهه إصلاحات كه به نظر مي آيد ليدري ان در استان سال هاست به اسم أيشان نهادينه شده است، خواهد انجاميد. در واقع دموكراسي هم همين است و يك سياستمدار دموكرات نيز أين چنين است كه كيانوش راد رفتار مي كند، حركت در راستاي نهادينه كردن روش هاي مسالمت آميز در رقابت هاي سياسي و طرح مدل هاي حل منازعه سياسي و مشاركت تمامي عناصر يك جامعه در راستاي إيجاد يك دموكراسي فراگير.
در پايان بأيد گفت كيانوش راد در واقع روشنفكري است كه با ساز و كارهاي سياسي سعي دارد به آرمان هاي فكري خويش دست يابد. در أين راه ضمن إذعان به الزامات يك حركت دومكراتيك و دوري از ملاحظات حاشيه اي و متداول در بين عناصر سياسي استان، طرحي هوشمندانه براي موفقيت جبهه إصلاحات پي ريزي مي كند.
رضا عبيات فعال إصلاح طلب عرب
