حماسه جهاد عشایر عربتاریخی که نمی شود حذف کرد!

غلامرضا جعفری - از کودکی به ما گفته اند که « انما الاعمال بالنیات »،حدیثی از بزرگان دین اسلام که نشانه ای مترقی از شناخت عمیق جان آدمی است،این کلام نشان می دهد که ارزشگذاری کارها بسته به نیت متفاوت هرکس است،اما آدمی قادر به نیت خوانی نیست و تنها خداوند همیشه از نیت ها آگاه است و اگر کسی نیز به دنبال شناخت نیتی باشد ناگزیر از بررسی شناسه ها و روابط میان عمل و نتیجه است و البته همیشه هم نمی توان به قصد و نیت اصلی دسترسی یافت.

در چند روز گذشته و با نزدیک شدن به ایام بزرگداشت حماسه جهاد عشایر عرب خوزستان،به ناگهان شبکه های اجتماعی خبر از تاب و تبی در شهر دادند،بحث از بنرهایی بود که برخی آنها را نشانه از نیتی خاص و برخی نیز شناسه ای از جهل به تاریخ می دیدند،من اما متحیر میان این دو تاویل و مانده که کدام آنها تاویل صادق است؟!آنکه می گوید این بنرها و تیزر تلویزیونی در پی آن،نشانه ای از تجاوز به تاریخ است و تاریخ سازی به حساب عده ای؛ و یا آنکه می گوید این تصاویر مخدوش نشانه ای از جهل متولیان امر به حماسه ای تاریخی و تاریخ ساز است؟!البته در نهان جان آرزویم این بود که هیچ کدام اینها نباشد و فقط اشتباهی از کارورزی باشد و اگر چنین هم بوده لااقل تاریخ را که دانشی مقتدر است نباید درید تصرف کارورزی نااگاه گذاشت.

به هر روی این تب و تاب در شبکه های اجتماعی هر لحظه رو به تصاعد بود و هر کدام از گروهها تاویل و تفسیر خود را از رویداد ارائه میکرد،گاه شاخ و شانه می کشیدند و گاه هل من مبارز می طلبیدند خاصه برخی که در بنرها ذبح تاریخ را انکار می کردند،در این میان اما اندیشمندان و فرهیختگانی که در آرامش محض پی جوی اصلاح تاریخ ساخته و پرداخته در بنرها و تیزر تلویزیونی مذکور بودند،کار خود را دنبال می کردند و اینگونه بود که چهره برجسته روحانیت شیعه در مسیر اصلاح تاریخ دوباره پیشقراول شدند.
حضرت آیت الله موسوی جزایری امام جمعه اهواز و نماینده محترم ولی فقیه در استان،در پیامی به صراحت از این تاریخ سازی اظهار گله مندی کرد و خواست که موضوع تبلیغات مربوط به جهاد عشایر عرب خوزستان مدبرانه اصلاح شود،در ادامه همین مسیر جناب آیت الله دکتر حیدری نماینده مردم استان در مجلس خبرگان که خود از شناسندگان امر جهاد عشایر عرب است،با دقت نظری محصول دانش تاریخ،پیام آیت الله موسوی جزایری را خواند و خواست که بنرهای مزور جمع شوند.
بار حراست از میراث گرانقدر جهاد که محصول نظر مراجع تقلید وقت و مقلدین پایدارشان در میان عشایر عرب خوزستان بوده،با پیشقراولی مجدد روحانیت اگاه و متعهد و نیز بیداران اجتماع؛در واقع پاسداشت یاد شهیدانی است که با دستهای نه چندان پر از اسلحه اما با قلبی سرشار از ایمان،خون خود را به زمین دادند تا زمین شان آلوده از گامهای استعمارگر پلید نباشد،عشایری که در هنگامه خواب حکومت مرکزی،بار سترگ حراست از دین و وطن را بر دوش کشیدند و شعار« ان الحیاه عقیده و جهاد » را دیگر باره تاویلی ناب کردند،شعاری که در مساجد و حسینیه ها از روحانیت آگاه یاد گرفته بودند و با شنیدن حکم جهاد همین روحانیت،خاک المنیور را معطر از یاد کربلا کردند و در برابر امپراطور قلدر روزگار ایستادند،و حالا باز هم همین روحانیت به منظور حفظ میراث این شهیدان بزرگوار،نشان دادند که تاریخ را مومنانه،نگاهبانی امانتدار هستند.این نیز برکتی است از یاد همین شهیدان،که خون شان در دوران هشت سال دفاع مقدس در جان فرزندان شان جوشید و این بار نیز لبیک گو؛ندای امام روزگارشان را شنیدند و در برابر قلدری دیگر ایستادند،لطف تاریخ اما در تکرار دست های خالی بود،فرزندان همان عشایر جهاد گر عرب،در جنگ هشت ساله باز هم به یاری ایمان شان جنگیدند نه با یاری ارتش های مکانیزه و اسلحه های مدرن،خاصه در ابتدای جنگ که تاکتیک زمین بده زمان بخر،این عشایر را درمیدان نبرد به واقع علمدار دفاع از سرزمین و دین و انقلاب کرده بود.
حالا دیگر چه اهمیتی دارد نیت آنکه با بنرهای مزور،آگاهانه یا از سر ناآگاهی،در پی تحریف مجرای تاریخ بود،البته اینان روزی در برابر دادگاه عدل خداوندی مثل همه آدمیان دیگر،باید پاسخگوی کردارشان باشند و ما آرزو می کنیم که اگر از روی ناآگاهی بوده،با لطف خداوند و پاسخی که دیدند و شنیدند خاصه از علمای بزرگوار،آگاه شده باشند و اگر هم آگاهانه بوده و با غرض و مرضی،دعا می کنیم که باز هم لطف خداوند شامل حال ما و ایشان شود و راه سرشار از روشنایی دانش راستین،چرا که علم درمان اصلی جهلی چنین است،جهلی که حجاب خودپسندی و خودبسندگی،تیره ترش کرده و شوربختانه نام دانش گرفته است.
دیگر نیت کنشگران یادشده چندان مهم نیست،حالا که نگاهبانان این حماسه سترگ نشان دادند به آسانی راه خطا را باز نمی گذارند،خاصه که بوی معطر شهیدان المنیور همه اهواز را خوشبو کرده است.