- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۶ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۱۳:۲۳
پیامبر اکرم (ص):مسافرت كنيد تا تندرست مانيد و روزى داده شويد .
امام حسین(ع): از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است...
امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
محمد جعفری قنواتی : پیش از بیان هر نکته ای سپاسگزار همه ی دوستانی هستم که پس از درگذشت پدرم به صورتهای مختلف با بنده و خانواده ام ابراز همدردی کردند. اما بعد.
ناگزیری مرگ به صورتهای متفاوت در ادبیات ایران اعم از ادب
کتبی و شفاهی بازتاب یافته است.نکته ی جالب توجه این است که یکی از موضوعات مشترک
در ادب شفاهی و کتبی همین چگونگی برخورد با مرگ است.ابیات فردوسی حکیم مانند
"شکاریم یک سر همه پیش مرگ"مشهور تر از آن است که بنده بخواهد نقل
کند.
در ادب شفاهی نیز همین اندیشه به صورتهای دیگر بازتاب دارد.
در جریان مجالس
سوگواری پدرم یکی از زنان دوبیتی های زیر را شروه خوانی می کرد:
اگر صد مادیون تور داری
اگر صد هنج رستم زور داری
اگر
خشت طلا ایون(ایوان) بسازی
به آخر منزلی با گور داری
اگر شاه و گدایی عاقبت مرگ
اگر زرین کلاهی عاقبت مرگ
اگر
دستت رسد بر گاو و ماهی
ز بعد از گاو و ماهی عاقبت مرگ.
