- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
برگزاری دومین نشست شورای استادی کارگروه علم و دین در معاونت توسعه تحقیقات و فناروی دانشگاه
حجت الاسلام و المسلمین عادلی نژاد در دومین نشست شورای استادی کارگروه علم و دین،
ضمن تقدیر از معاونت توسعه پژوهش و فناوری دانشگاه در حمایت از کارگروه
علم و دین، گفت: امروز در دوره ای که هستیم تمدن اسلامی و شکل گیری تمدن
اسلامی و رجعت به آن یکی از آرمانهای مشترک بسیاری از انسان ها است.
وی افزود: امروزه قطب علمی و منشا تولید علم جای دیگری است و اقدامات اساتید حرکتی است جهادگونه در جهت شکل گیری تمدن نوین اسلامی که جایگاه علم و دانش در شکل گیری تمدن یک جایگاه بی بدیل است.
حجت الاسلام عادلی نژاد ادامه داد: در مفاهیم دینی ما علم به عنوان یکی از مهمترین مؤلفه های قدرت و شکل گیری تمدن در یک جامعه تعریف شده و آن چیزی که از آغاز شکل گیری انقلاب اسلامی دغدغه بزرگان دین بوده، این است که رویکردی که در علوم بوده و هست رویکردی است که خروجی این علوم، دانشمندانی ارزش محور در طراز تمدن اسلامی را به جامعه ارائه نمیکند.
وی گفت: در دهه های بعد از انقلاب اسلامی و در دوره های متعدد مداخله های مختلفی صورت گرفت و در کنار دانش های تخصصی به دانشجویان واحدهای معارف را اضافه کردند با این انگیزه که دانشجو در کنار دروس تخصصی به ارزشهای اسلامی هم پایبند باشد و در بازسازی تمدن تاثیرگذار باشند.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ادامه داد: وقتی علم و دانش را جدا شده از مبدا متعالی ونورانی خود نگاه کنیم و بیش از اینکه سخن از مصنوعات الهی کنیم صحبت از طبیعت کنیم و فرایند طبیعی در شکل گیری پدیده ها را حذف کنیم نتیجه و محصول این میشود که هر چقدر برای دانشجوی خود درس معارف و اخلاق اضافه کنیم خروجی مدنظر به دست نمی آید زیرا در فرآیند آموزش علم به دانشجو، فرایند به گونه ای تعریف شده که رنگ و بوی ارزش نمیدهد در حالی که ارزشها باید در همین فرآیند به دانشجو منتقل شوند.
حجت الاسلام عادلی نژاد تصریح کرد: وقتی در مبانی و منابع دینی اسلام هیچگاه مسئله تعارض علم و دین مطرح نبوده است و این یک مسئله کاملا وارداتی است از دنیایی که دین آنها دین پاسخگویی نبود و تحریف شده بود و این در دنیای امروز ما متداول شده که یکی از رسالتهای کارگروه علم و دین این است که بگوید در آموزه های دینی ما چیزی به عنوان تعارض وجود ندارد.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه گفت: مهمترین رسالت کارگروه علم و دین این است که بتواند نورانیت و قدسیت علم را در فضای دانشگاهی ما بست و گسترش دهد و بتواند دانشجویی را تربیت کند که در افق بازسازی تمدن اسلامی باشد و انشاالله دانشجویایی تربیت شوند که علاقه مند به مباحث دینی باشند.
وی در پایان گفت: برخلاف آنچه که تبلیغ میشود حقیقتا"دانشجویان با یک شوق و اشتیاق وصف ناپذیری به مسائل دینی ورود پیدا میکنند و این حکایت از این دارد که در لایه های عمیقی وجود آنها اعتقادات دینی نهفته و نفوذ کرده است.
وی افزود: امروزه قطب علمی و منشا تولید علم جای دیگری است و اقدامات اساتید حرکتی است جهادگونه در جهت شکل گیری تمدن نوین اسلامی که جایگاه علم و دانش در شکل گیری تمدن یک جایگاه بی بدیل است.
حجت الاسلام عادلی نژاد ادامه داد: در مفاهیم دینی ما علم به عنوان یکی از مهمترین مؤلفه های قدرت و شکل گیری تمدن در یک جامعه تعریف شده و آن چیزی که از آغاز شکل گیری انقلاب اسلامی دغدغه بزرگان دین بوده، این است که رویکردی که در علوم بوده و هست رویکردی است که خروجی این علوم، دانشمندانی ارزش محور در طراز تمدن اسلامی را به جامعه ارائه نمیکند.
وی گفت: در دهه های بعد از انقلاب اسلامی و در دوره های متعدد مداخله های مختلفی صورت گرفت و در کنار دانش های تخصصی به دانشجویان واحدهای معارف را اضافه کردند با این انگیزه که دانشجو در کنار دروس تخصصی به ارزشهای اسلامی هم پایبند باشد و در بازسازی تمدن تاثیرگذار باشند.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ادامه داد: وقتی علم و دانش را جدا شده از مبدا متعالی ونورانی خود نگاه کنیم و بیش از اینکه سخن از مصنوعات الهی کنیم صحبت از طبیعت کنیم و فرایند طبیعی در شکل گیری پدیده ها را حذف کنیم نتیجه و محصول این میشود که هر چقدر برای دانشجوی خود درس معارف و اخلاق اضافه کنیم خروجی مدنظر به دست نمی آید زیرا در فرآیند آموزش علم به دانشجو، فرایند به گونه ای تعریف شده که رنگ و بوی ارزش نمیدهد در حالی که ارزشها باید در همین فرآیند به دانشجو منتقل شوند.
حجت الاسلام عادلی نژاد تصریح کرد: وقتی در مبانی و منابع دینی اسلام هیچگاه مسئله تعارض علم و دین مطرح نبوده است و این یک مسئله کاملا وارداتی است از دنیایی که دین آنها دین پاسخگویی نبود و تحریف شده بود و این در دنیای امروز ما متداول شده که یکی از رسالتهای کارگروه علم و دین این است که بگوید در آموزه های دینی ما چیزی به عنوان تعارض وجود ندارد.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه گفت: مهمترین رسالت کارگروه علم و دین این است که بتواند نورانیت و قدسیت علم را در فضای دانشگاهی ما بست و گسترش دهد و بتواند دانشجویی را تربیت کند که در افق بازسازی تمدن اسلامی باشد و انشاالله دانشجویایی تربیت شوند که علاقه مند به مباحث دینی باشند.
وی در پایان گفت: برخلاف آنچه که تبلیغ میشود حقیقتا"دانشجویان با یک شوق و اشتیاق وصف ناپذیری به مسائل دینی ورود پیدا میکنند و این حکایت از این دارد که در لایه های عمیقی وجود آنها اعتقادات دینی نهفته و نفوذ کرده است.
