شبكه هاي اجتماعي واقعيت دنياي امروز

قطعاً واژه ورود ممنوع همه جا كاربرد ندارد خصوصاً زماني كه دامنه فعاليت فرهنگي و اجتماعي و حريم عقول باشد و با توده مردم سركار داشته باشد، اگر با ماشين سرعت زياد رفت موجب تصادف و مرگ خواهد بود و يا با چاقو مي توان ميوه صرف نمود يا وسيله اي جهت قتل باشد و هزاران مثال ساده و ملموس ديگر مانند صدها شبكه ماهواره مفيد علمي و تاريخي و... چون ديسكاوري،جفرافيا و هيستوريكال كه وجود دارند و مي توان با ديدن آنها مانند واحدهاي دانشگاهي كسب معرفت و دانش نمود يا با ديدن اخبارهاي گوناگون از جهان مطلع بود و به قضاوت نشست و قرار نيست كليه اخبار و وقايع دنيا را از ديدگاه رسانه ملي به تماشا نشست كه البته گاهي اوقات در پخش بسياري از اخبار گزينش هاي بسيار نابسماني صورت مي گيرد كه با روح عدالت طلبي و قضاوت انساني سازگاري ندارد (بطور مثال در شهر هاي ايران روزانه صدها مورد دزدي مسلحانه منجر به قتل اتفاق مي افتد كه از گفتن آن خبري نيست ولي يك مورد تير اندازي در كشور بزرگي مانند آمريكا صدها با زير نويس شده و بارها تكرار مي شود كه اين را مي توان توهين به شعور مخاطبين تلقي نمود ).

 بنا نيست از بحث اصلي خارج و توضيح و تفسير اضافي داده شود لپ كلام اينكه از هر ابزار و تكنولوژي مي توان سوء استفاده يا حسن استفاده نمود ولي بستگي به فرهنگ عمومي جامعه خواهد داشت و فرهنگ عمومي جامعه نتيجه كنش هاي متقابل هزاران عامل ريز و درشت است كه قطعاً حكومت ها و دولت و ديگر دواير خارج از دولت نقش زيادي بر آن دارند.سوال اساس اينكه چرا در ايران شبكه هاي اجتماعي مورد اقبال جوانان واقع شده و اساساً چه كاركردي دارند .

در ايران بدليل ساده بودن لايه هاي اجتماعي و در نبود و كمبود صدها انجمن و صنف و سازمان هاي مردم نهاد و امكانات تفريحي و رفاهي در زمينه هاي مختلف علمي،فرهنگي،اجتماعي، ورزشي و ديگر موارد و همچنين اوضاع اقتصادي و معيشتي، جوانان جهت حضور فعال و جدي در بطن جامعه و البته محدويت هاي زيادي كه در روابط جنسيتي آنها وجود دارد بسياري از جوانان به شبكه هاي اجتماعي جذب شده اند زيرا براحتي مي توانند در همه اوقات شبانه روز با فاميل، دوستان اختصاصي يا گروهي خود ارتباط داشته و مطالبي را به اشتراك گذاشته و نظر داده و گپ و گفتگو نمايند.

البته در شبكه هاي اجتماعي تقريباً فرهنگ خاص خود بوجود آمده و هر فردي در مسلك افرادي قرار گرفته و مي گيرد كه از لحاظ ديدگاه و طرز تفكر به او نزديكي دارند.طي سال هاي اخير با تشكيل صدها گروه و محفل ادبي ، فرهنگي، هنري و منطقه اي و شهري،سياسي، علمي و... جاي خالي اين نهادها پر شده و تا حدودي موجب تعالي و ارتقاي دانش و فرهنگي عمومي كاربران شده است.

البته هستند گروهها و افرادي هم كه به فعاليت هاي خارج از عرف و فضايل اخلاقي مشغول هستند كما اينكه در سطح جامعه هم چنين مواردي بوضوح ديده مي شود ولي به جرات مي توان گفت درصد آن نسبت به مطالب مفيد بسيار كمتر بوده است.

 اگر از كاربران نظر سنجي نماييد براحتي قابل درك است كه طي اين سال ها فرهنگ استفاده از اين شبك ها بهتر گرديده و مطالب مفيد بيشتري در ديد همگان قرار گرفته است و در بعضي موارد سيستم هاي خودسانسوري و خود نگهدار حاكم گشته است كه در پي حفظ مطالب مفيد و اشاعه آنان مي باشند و بدليل پر شدن بسياري از خلاء هاي ارتباطي قبل بين جوانان و عادي شدن فضاي گفتمان و ارتباط كمتر بي اخلاقي هايي مشاهده مي گردد .

نگارنده در پي دفاع بي و چون چراي از شبكه هاي اجتماعي نيست ولي بعنوان يك واقعيت ملموس در دنياي امروز نمي توان از آن غافل بود، بايد موشكافي و تحقيقات علمي زيادي در اين خصوص بعمل آيد،قريب به يقين راهكار قطعي نمي تواند ورود ممنوع باشد. بعنوان مثال شايد بتوان سيستم اجتماعي پر طرفداري مانند ويچت را فيلتر نمود ولي از فرداي آن روز دهها نرم افزار ديگر طراحي و روانه بزار مي شوند كه جايگزين آن خواهند شد كه البته شده اند.نتيجه اينكه اگر از شبكه هاي اجتماعي درست استفاده گردد اتفاقاً مي توانند بسيار مفيد و سودمند باشند و اين امكان را دارند كه جاي خالي بسياري از نداشته هاي فيزيكي دنياي امروز را پر نمايند،امااگر به طور غلط مورد استفاده قرار گيرند مانند بسياري از سوء مصرف ها خواهد بود و عقوبات خود را خواهد داشت، نكته مهم ارتقاء سطح فرهنگي عمومي و اجتماعي در جامعه جهت استفاده صحيح از اين برنامه ها مي باشد كه بايد روي آن كار نمود،در اين زمينه بايد برنامه ريزي و مهندسي دقيق فرهنگي را در دستور كار قرار داد و آموزش هاي ورد به اين شبكه ها را كه امروز چز واقعيت هاي جامعه است به جوانان آموزش و در متون درسي و كلاسي وارد نمود و استفاده از سيستم فيلترينگ را محدودتر كرد زيرا چاره كار در آن نخواهد بود.