- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۵ آذر ۱۴۰۳ - ۱۰:۵۹
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شهاب زمانی
کارشناس ارشد علوم سیاسی
شاید در چند روز گذشته فیلم اسارت و شهادت دردناک شهید حججی در فضای مجازی چنان دست به دست گردیده که نتنها مشاهده، بلکه سخن گفتن درخصوص آن دل هر انسانی را به درد می آورد که چرا و چگونه انسان هایی فارغ از هر مسلک سیاسی یا ایدئولوژی با یدک کشیدن صفت مسلمانی ، اینگونه نسبت به انسانی دیگر که همکیش او نیز محسوب می شود، اینچنین سبوعیت بخرج می دهند ؟
بدون شک آموزه های پیامبر اسلام (ص) چیزی جز مهربانی ،کمک به سعادت بشر و تفوق حس دوستی بر دشمنی نیست ؛ چنانکه احترام به کرامت انسانی و به کمال رساندش را از اهداف رسالت خود بیان فرموده اند . این نگاه حقیقی و نه تحریف شده ، به اموری است که اروپای جدید حدود شش قرن بعد از بعثت پیامبر اسلام (ص) ، آنرا خمیرمایه تفکر نوزایی خود قرار داده و امروزه آنرا ارزش مطلق بشری قلمداد و به آن افتخار می کند.
ويل دورانت درتاريخ تمدن مىگويد: «پيدايش واضمحلال تمدن اسلامى ازحوادث بزرگ تاريخ است. اسلام طى پنج قرن ، ازسال 81 تا 597 ه.ق (700 تا 1200م) ازلحاظ نيرو ، نظم ، بسط قلمرو وحكومت ، تصفيه اخلاق ورفتار، سطح زندگانى ، وضع قوانين منصفانه انسانى وتساهل دينى ، ادبيات ، دانشورى ، علم ، طب و فلسفه پيشاهنگ جهان بود» یا ولتر مىنويسد: «دردوران توحش ونادانى پس ازسقوط امپراتورى روم ، مسيحيان همه چيز را مانند هيئت ، شيمى ، طب ، رياضيات و... از مسلمانان آموختند و ازهمان قرنهاى اوليه هجرى، ناگزيرشدند براى گرفتن علوم آن روزگار به سوى آنان روى آورند».
ولی امروزه با دقت به وقایع پیش آمده در سرزمین های اسلامی ، نتنها نشانه ای از تمدن اسلامی ذکر شده توسط ویل دورانت یا برتری گفته شده توسط ولتر دیده نمی شود ؛ بلکه بیشتر یادآور دوران تاسف بار قرون وسطای اروپاست ؛ انگار تاریخ در حال تکرار مستمر تعصبات کور ، نه در اروپای مسیحی که در خاورمیانه مسلمان است.
سیطره استعمار برسرزمینهای اسلامی و سپس وجود حکومت های مستبد که با سوء استفاده از فقر فرهنگی و اقتصادی ملت ها ، عده ای از آنها را در دالانی تاریک و در جهتی خلاف فطرت انسانی بگونه ای راهبری نموده اند که از آموزه های پیامبر اسلام (ص) و تعالیم ارزشمند قرآن دور افتاده اند و این مسئله هر مسلمان و انسان آزاده ای را نگران و مشوش می کند.
شاید وقایعی که طی چند دهه گذشته شاهد و ناظر برآنیم ثمره عقب نگه داشته شدن ملت های منطقه ، برداشت های منفعت طلبانه از اسلام و تولید نفرت حداکثری توسط متعصبانی می باشد که خود را شمشیر عدل الهی و نمایندگان پیامبر رحمت (ص) تلقی می کنند.
با این وجود به نظر می رسد اقدامات تلخ و دردناک مسلمانان علیه یکدیگر و دیگران ، بیشتر از آنکه مبانی اعتقادی و دینی داشته باشد،بیشتر ریشه در سیاست کوری دارد که دامنگیر آنها شده است و نتیجه آن نیز اقداماتی است که باعث ایجاد نفرت هرچه بیشتر آنها از یکدیگر و خدشه دار نمودن چهره اسلام می گردد.
لذا علاوه بر تاسفی که باید نسبت به چنین وقایعی خورد ، می بایست توسط عالمان دینی ، اندیشمندان و اصحاب فرهنگ از رشد این تفکر خطرناک یعنی تولید نفرت علیه انسان های دیگر جلوگیری بعمل آید تا ازاستمرار و تکرار چنین فجایع غیر انسانی که گریبانگیر مسلمانان گردیده ، ممانعت بعمل آید.
