- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - عبدالرحمن نیک سرشت
به مناسبت آغاز هفته گرامی داشت سربازان گمنام در استان خوزستان
در جمهوری اسلامی ایران، همواره تقویت باورهای دینی و ارزش های فرهنگی مانند، رعایت حق الناس و فرایند اجتماعی شدن، که تواَمان در برقراری نظم، اتحاد، همدلی و سایر همکاری های اجتماعی دیگر، موجب تسریع مدیریت امنیت اجتماعی در سطح جوامع شهری بحران زده می شوند.
البته آنچنان که امید حلالی در پایگاه خبری شوشان نوشت : روز شنبه نمایشگاهی در اداره کل اطلاعات خوزستان دایر گردید که چکیده ای از دستاوردهای این نهاد را در حوزه های مختلف از قبیل مراحل شناخت تجمعات و مبارزه با اغتشاشات، رسانه های مکتوب و مجازی و شبکه های اجتماعی، آسیب های اجتماعی، نحله ها و فرقه های انحرافی عقیدتی (شیرازی و یمانی و سرخی و ...)، بهاییت، سلطنت طلبان، منافقین و گروه ری استارت، حوزه ی حساس اقوام، تکنولوژی و نرم افزار، سلفی گری و وهابیت و مبارزه با گروه های تکفیری، اقدامات معاونت برون مرزی و ضد جاسوسی، مبارزه با مفاسد اداری و مالی و فرار مالیاتی، شمه ای از اقدامات عملیاتی در ضربه زدن به گروه های خرابکار و ... را عرضه کرده است.
نتیجه گیری ؛
با توجه به گزارش جامعی که پیش روی ماست، در آن پیام نیز می شود موارد دیگری را در کنار این همه خدمات ارزنده ی سخت افرازی به شرح زیر، مدنظر گرفت.
1- تاُسیس پژوهشکده های جامعه شناسی مدرن نیل بر مدیریت امنیت اجتماعی که تحت یک سری اقدامات پیشگیرانه ی نرم افزاری، از قبیل پیش بینی بحران های آتی، که موجب شناسایی مخاطرات حریم اجتماعی و بهره مندی حداکثری از فرصت های طلایی که به افزایش امید در سطح زندگی شهروندان می انجامد.
2- باتوجه به این که مدیریت بهینه ی امنیت اجتماعی، می تواند نوعی توانمندی مضاعفی را در تار و پود جامعه ی خوزستانی پدیدار سازد، لذا پاسداری هرچه بیشتر از میراث و دستاوردهای فرهنگی در گرو خلاقیت و ابتکارات جدیدتری در این نوع مدیریت است. بخصوص آن مقولاتی که در گزارش مربوط به نمایشگاه مزبور بدان پرداخته شد. از جمله، آن دسته از خصوصیاتی که گروه های اجتماعی و قومی را در برابر تغییرات و تهدیدات بالقوه ی جامعه ی بحران زده ی خوزستانی مصونیت می بخشد.
۳- مدیریت امنیت اجتماعی باید اهتمام و اراده ی خود را معطوف به افزایش سرمایه های اجتماعی بنماید تا در نتیجه، بتواند گسست پیوندهای اجتماعی موجود در سطح جامعه ی خوزستانی را در سایه ی انسجام، اعتماد و تعامل هرچه بیشتر ترمیم نماید.*
۴-مدیریت امنیت اجتماعی، باید توجه ی ویژه ای به اولین کانون اجتماعی، یعنی حفظ امنیت روحی و روانی در سطح خانواده ها، به معنای واقعی کلمه، یعنی رفع تهدیدها و بهره مندی از فرصت ها را در سطح خانواده ها باز تعریف نماید.*
۵-مدیریت امنیت اجتماعی، با گسترش شهرنشینی و بروز آسیب های اجتماعی در سطوح مختلف در مناطق و محلات شهری، فارغ از هر نوع جناح بندی و سلایق متفاوت، نظارت عملی خود را به مقوله ی مدیریت شهری اعمال نماید، مخصوصا، در آنجایی که فقدان خدمات اجتماعی و عدم عرضه ی کالاهای فرهنگی، موجب از بین رفتن فضاهای مفرح و صدمه زدن به اوقات فراغت شهروندان می شود.*
۶-در واقع، الویت بخشی نخست، در جامعه شناسی امنیت، باید به پاسداری از هویت های اجتماعی بر پایه ی گسترش فضاهای فرصت ساز و تهدید زدایی از موانع و محدودیت هایی استوار گردد که ممکن است برخی از کارکردهای مخرب دستگاه های اجرایی ایجاد کرده باشند.*
۷-رویکردهای سلبی در راستای حفظ امنیت اجتماعی فقط می توانند به برقراری نظم و امنیت سخت افزاری در ظرفیت ها و محدوده های خاصی منجر شوند. لذا، شایسته است، تا مدیران امنیتی اراده ی راسخ تری به وجوه ایجابی بخش نرم افزاری امنیت داشته باشند. بویژه توجه ی جدی آنها، به ماهیت مدرنی که در توانمندی های موجود یک جامعه بحران زده برای برقراری ثبات و امنیت وجود، می توان متصور بود.
۷-تقویت نگرش های مربوط به جامعه شناسی خُرد در مقوله ی امنیت اجتماعی که دیدگاه ما را به آن دسته کارهای ترکیبی جلب می نمایند که در حقیقت، نشاَت گرفته از عینیت، ذهنیت، مناسبات و تعاملات غیر رسمی می باشند و نیز نباید از نگرش های کلانی غافل ماند که انگیزه ی ما را به امنیت اجتماعی در بستر جمعی جامعه و هنجارهای رسمی آن معطوف می سازند.
