- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - نوید قائدی :
این متن کوتاه بر جنبه انسانی گذر از شرایط سخت فعلی متمرکز است
نتیجه تنهایی و تحریم،کسالت و نا امیدی است.اما خلقت انسان به گونه ای است که به واسطه عنصر عقل و احساس می تواند در سخت ترین شرایط،راهی برای بی اثر کردن شرایط بیابد تا کمترین صدمه به روح و روانش وارد شود.البته اگر ذکاوت دو چندان باشد شاید بتوان این تهدید یعنی تحریم را به فرصت بازآفرینی اخلاقی تبدیل کرد.
جامعه اصیل و کهنسال ایرانی،در فرهنگ غنی خود سرشار از ترویج مراودات اجتماعی است،به عنوان مثال نوع طراحی شهری و بناهای معماری به گونه ای است که در این فضاها بیشترین مراودات اجتماعی شکل می گرفته است.
متاسفانه با بروز پدیده عصر اسیرگشتگی به اشیا و مدرنیته با گذر زمان مراودات اجتماعی کمرنگ تر و بی اثر تر شده اند و در این میان تنهایی سایه بر سر تمام خانوارهای ایرانی و افراد و جوامع ما انداخته اند.
در چند سال اخیر فلاسفه علوم انسانی و شهری به این نتیجه رسیده اند که سیستم های مدیریت شهری باید به گونه ای پیش روند که مثلا در فضاهای شهری و مسکونی بیشترین مراودات بین انسانی شکل گیرد زیرا در این حالت است که رضایت خاطر شهروندان حاصل و مهر و مودت بین انها شکل گرفته و آستانه تحمل نسبت به سختی ها و مصایب آنها بالا می رود.
ایجاد شادی امری نسبی و احساسی است که می تواند حتی در بدترین شرایط بیرونی شکل گیرد،رسیدن به این حس نیاز به تمرین و ممارست دارد.خدا را شکر در بستر فرهنگ ایرانیان و سبک زندگی آنان رسیدن به این مهم به راحتی امکان پذیر است.
مثال ملموس آن شب نشینی ساده در محیط های واحد شرایط با سرو یک فنجان چای خوشرنگ و گفتمان های سازنده و مفرح و آموزنده قابل انجام است.
البته مسیر هموار و فراوان و توسط افراد قابل ترسیم است.مهم میل و اراده جهت خروج از تنهایی و مصایب تحریم تا رسیدن به آرامش و شادی آفرینی برای گذر از شرایط سخت فعلی است.مگر نه در در رکود و بی برنامه به سر بردن و نشستن و زانوی غم بغل کردن دردی را دوا نخواهد کرد.
