- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - نوید قائدی:
حفظ و مرمت بخشی از کالبد قدیمی شهر اهواز به عنوان هویت و نوستالژی گذشته ضرورتی اجتناب ناپذیر است.
در شهر تهران چندسالی است با انجام مطالعات چندگانه در بافت های قدیمی با هدف حفظ هویت تاریخی و احیای روابط انسانی و جذب گردشگران حوزه میراث شهری تلاش های خوبی بعمل آمده و در بخشی از محله ها مانند دروازه غار،عودلاجان،پامنار و ... مرمت و ساماندهی خوبی انجام شده است.
انجام چنین کار مشابهی در حداقل یکی از محله های قدیمی اهواز مانند عامری ضروری است،در این طرح باید بافت کالبدی و فرهنگی محل مورد مطالعه دقیق انجام گیرد و بنا به ضرورت و پیشنهاد کارشناسان جهت حفظ و مرمت محل البته با همکاری اهالی محله اقدام ویژه و اساسی کرد،به موازات آن می توان طرح منطقه ویژه گردشگری و طرح احیای محله با تاکید بر روش های تسکین و تسهیل روابط مردمی را اجرا کرد.
قابل ذکر است تنها حفظ یک ساختمان و یک المان گرچه ضرورت دارد اما کافی نیست و نمی تواند هویت حداقل یک محله کوچک را نمایان سازد و کارکردی در بازسازی روابط انسانی و جذب گردشگر داشته باشد.
نکته مهم در این طرح می تواند کمک به تقویت اقتصاد خانوارهای محله باشد چون در تمامی معابر می توان طرح هایی برای ارائه محصولات مختلف فرهنگی،تولیدی،خوراکی و... را اجرا کرد،در نبود چنین طرح های جامعی است که صدهها سفره خانه بی نام و نشان در اندرون بعضی از محله ها رشد می کند که محلی برای انجام امور غیر عرفی می شوند و کنترل آن ها سخت خواهد بود،اگر معابر این محله ها را بتوان احیا و زنده کرد(مانند بسیاری از محله های شهرهای زنده دنیا مانند استانبول و پاریس و لندن و...) در واقع به جای اندرون ظاهر محله زنده و شاداب می شود.
