- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - ابوالفضل بابادی شوراب :
در ادبیات سیاسی، اصطلاح خیمه بزرگ(big tent)، به سیاست یک حزب و جناح برای کسب هوادار و عضو از طیف وسیعی از دیدگاه ها و نظرات متفاوت و گاه متناقض جامعه، اشاره دارد.
رویکرد سیاسی احزاب و جناح های مدل خیمه بزرگ، برخلاف احزاب و جناح های متداول است، چرا که در احزاب و جناح های مرسوم جهان، از ایدئولوژی مشخص دفاع می شود و در پی آنند که مردم را نسبت به آن ایدئولوژی و اندیشه متقاعد کنند.
جناح دوم خرداد (اصلاح طلبان ۷۶) یک جناح با رویکرد خیمه بزرگ است و در آن تفکرات مختلف و متضادی را کنار هم نشانده.
بطور مثال در مسئله اصلی نسبت ملت با سرزمین، در داخل دوم خردادیها، هم گروه های ملی گرا و میهن پرست می بینید، هم گروه های هویت طلب قومی(که در واقع باید آنها را تجزیه طلبان و فدرالیست های خجالتی خطاب کرد) و هم گروه هایی که به گلوبالیزم و جهان وطنیزم، مومن هستند!
در بُعد اقتصادی، در بین دوم خردادی ها، هم طرفداران اقتصاد آزاد و لیبرال می بینید(حزب کارگزاران) و هم طرفداران اقتصاد چپ و سوسیالیستی(بطور خاص سوسیالیسم بازار و سوسیالیسم مشارکتی)
در بحث فرهنگی نیز هم طرفداران پوشش حجاب(علی مطهری)و هم مخالفان پوشش حجاب را شامل می شوند.
باور دارم که سران دوم خرداد بطور عمدی رویکرد خیمه بزرگ را برای ساختار سیاسی خود انتخاب کرده اند و باز هم شدیدا معتقدم که آنها با اطلاع از اینکه ارائه مانیفست سیاسی، چهارچوب فعالیت های سیاسی شان را برای جامعه مشخص می کند، ماهیت عملکردی آنها را به نمایش می گذارد و موجب خروج بسیاری از هواداران آن از این جناح می شود، ۲۵ سال است که در ارائه مانیفست سیاسی تعلل کرده و از ارائه آن خودداری کرده اند.
چرا که سران دوم خرداد بدنبال جذب حداکثری افرادی هستند که شخصیت و دیدگاه های آنها را قبول نداشته و تنها آنها را سر صندوق و برای فشار از پایین می خواهند تا برای کسب قدرت شخصی، چانه زنی از بالا کنند!
