- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
ناصر عموری
افرادی که نقش های خود را در جامعه اجرا می کنند ورفتار آنها مناسب وسازگارانه است ، سالم در نظر گرفته می شوند و عکس مسأله نيز صحیح است.
یکی از ملاک های مهم در یک شخصیت سالم ، برخورداری از تفکر نرمال است که عبارت است از جریان معطوف به هدف عقاید، رمزها وتداعی ها که درمواجه با یک مسأله آغاز می شود وبه نتیجه ای متکی به واقعیت منتهی می گردد.
این نوع تفکر را بهتراست تعقل یا استدلال نامید که تفاوت آن با تفکر محض دراین است که در تعقل پیوستگی فعالیت های سمبولیک ذهنی بیشتر، وتداعی ها کاملا به هم مربوطند.
دراختلالات تفکر ، تفکر با رنگ فلسفی یا فلسفی سازی نوعی از اختلالات تفکر است که بامیل به بحث های بی حاصل مشخص می باشد، بحث هایی که در آن تعداد کلمات بسیارزیاد ومفهوم ومعنی اندک است ، چنین تفکری علی رغم تأکیدشخص براهمیت آن ، بیهوده وبیحاصل است.
ازانواع دیگر اختلال در محتوی فکر می توان به اختلال هذیان اشاره نمود، هذیان عقیده باطلی است که با منطق قابل اصلاح نبوده و در بعضی از موارد نیاز انسان برای اقناع برخی نیازهای درونی آنچنان مقاوم و مداوم است که شخص گریزی جز نادیده گرفتن حقایق و واقعیات زندگی نداشته و روبه سوی افکار باطل و هذیان می آورد.
هذیان ها از نظر محتوی به سه گروه عمده تقسیم می شوند:
1-هذیان های ظلم وستم
2-هذیان های بزرگ منشی
3-هذیان های افسردگی
در اینجا به هذیان های بزرگ منشی پرداخته می شود که قرائن وعلائم نشان می دهد در از چند سال گذشته درسلوک ورفتارسیاسی نیز دیده می شود و نوعی مؤثر واقع شده است.
از عواملی که حال وروز سیاست را بدحال وبیمار نموده این هذیان ها ورفتارهای هذیانی است که از ملاک های وعلائم هذیان بزرگ منشی اين است كه افراد خود را بزرگترین ، بهترین ، ومهمترین کسانی درحوزه عمل خود می دانند و البته ممکن است این هذیان به اشکال گوناگون ظاهرشود.
به طور مثال "هذیان اختراع" که در این حالت شخص معتقد است به کشف بزرگی دست پیدا کرده و درحوزه سیاسی آن را مرتبط می سازد.
"هذیان دگرگون سازی" نیز از دیگر حالت ها است که شبیه به هذیان اختراع است و در آن شخص یا بیمار ادعا می کند که ایده اصلاح و دگرگونی جهان را پیدا کرده است وانقلابی در دنیا بوجود خواهد آورد.
جامعه ما در برخی وقتها درگیر هذیان هایی از این قبل شده اما در سال جاری هذیان هایی از نوع سیاسی را در حالی تجربه می کند که اشخاصی هذيان هاي از نوع نجات دادن دنیا وبشریت را دارند که این هذیان های شایع بزرگ منشی هستند ومعمولا برای جبران احساس بی کفایتی درونی آن دسته از این اشخاص است.
ناشناس
| 
۱۰:۰۸ - ۱۳۹۵/۰۴/۲۶
پاسخ
به هذیان ظلم وستم وتبعیض می پرداختیدبهتربود!!!!!!!!!!! ابوعادل اهوازی
| ۱۲:۵۹ - ۱۳۹۵/۰۴/۲۶
پاسخ
نظربنده درباره هذیان وتوصیح انها عالیه